Baboon's life

      在国外时看到，人们对时事做出价值评判时，总是从两个獨立的方面来进行：一个方面是国家或者社会的尊严，这像是时事的经线；另一个方面是个人的尊严，这像是时事的纬线。回到国内，一条纬线就像是没有，连尊严这个字眼也感到陌生了。

      提到尊严这个概念，我首先想到的英文词“ｄｉｇｎｉｔｙ”，然后才想到相应的中文词。

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      乔叟《特伯雷故事集》里，有这样一个故事，有位武士犯了重罪，国王把他交给王后处置。王后命他回答一个问题：什么是女人最大的心愿？这位武士当场答不上来，王后给了他一个期限，到期再答不上来，就砍他的脑袋。于是，这位武士走遍天涯去寻求答案。最后终于找到了，保住了自己的头；假如找不到，也就不成其为故事。据说这个答案经全体贵妇讨论，一致认为正确，就是：“女人最大的心愿就是有人爱她。”要是在今天，女权主义者可能会有不同看法，但在中世纪，...

　　看到《东方》杂志一期上王力雄先生的大作《渴望堕落》，觉得很有趣。我同意王先生的一些论点，但是在本质上，我站在王先生的对立面上，持反对王先生的态度。我喜欢王先生直言不讳的文风，只可惜那种严肃的笔调是我学不来的。

　　一、知识分子的罪名之一：亵读神圣

　　如王先生所言，现在一些知识分子放弃了道德职守，摆脱了传统价值观念的束缚，正在“痞”下去，具体的表现是言语粗俗，放弃理想，厚颜无耻，亵读神圣。我认为，知识分子的语言的确应当斯...

      我的电脑还没连网，也想过要和Internet连上。据说，网上黄毒泛滥，还有些反动的东西在传播，这些说法把我吓住了。前些时候有人建议对网络加以限制，我很赞成。说实在的，哪能容许信息自由的传播。但假如我对这件事还有点了解，我要说：除了一剪子剪掉，没有什么限制的方法。那东西太快，太邪门了。现代社会信息爆炸，想要审查太困难，不如禁止方便。假如我作生意，或者搞科技，没有网络会有些困难。但我何必为商人、工程师们操心？在信息高速网上，海量的信息在流动。...

      君特·格拉斯在<<铁皮鼓>>里，写了一个不肯长大的人。小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞，就暗下决心要永远做小孩子。在冥冥之中，有一种力量成全了他的决心，所以他就成了个侏儒。这个故事太过神奇，但很有意思。人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的。在我周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说， 对信不过的人什么都...

在那个大抵还能自由言说的时代，发生过若干大大小小的论战。除了广被宣传的问题与主义之争，还有科学与人生观、鲁迅与梁实秋等等，以及本文涉及的主角，京派与海派。

不同于如今京穗两地报业的互掐（单掐？已非论战，最多是既得利益者对权力的辩护和对谎言的粉饰），彼时的论战颇有趣味。一方面大家云集，总能轻松抓 出几十个足以青史留名的人物；另一方面也正因大家云集，基本上能较真诚的谈论问题本身。“真诚”二字，恰应了那句“物以稀为贵”。

京派与海派之争具体起源于谁或有争议，不过真正让论战火热起来的要算沈从文1934年1月10日发表于《大公报》的文章，《论“海派”》。沈先生说 “海派”这个词儿“承袭着一个带点儿历史性的恶意”，与“礼拜六派”不可分割，是“名士才情”与“商业竞卖”相结合的产物。接下来诸如“投机取巧”、“见 风转舵”、“冒充风雅”、“浅薄可笑”、“栽害友人”、“偷掠他人作品”等罪状一顶顶戴在“海派”头上。

上海作家真如此不堪？沈从文是位平和淡泊的先生，自然不会居心叵测或逞一时意气。“海派”在当时文坛与其说是个地域概念，不如说是作风划分，蝇营狗 苟的作家到处都有，只是有许多都集中在上海罢了。所以沈先生在文章中也特意撇清，“矛盾、叶绍钧、鲁迅，以及大多数正在从事于文学创作杂志编篡人（除吃官 饭的作家在外），他们即或在上海生长，且毫无一个机会能够有一天日子同上海离开，他们也仍然不会被人误认为海派的。”

沈先生自以为撇清了关系，但一石激起千层浪，京海之争大幕初开。热闹嘈杂以至于沈先生不得不于2月21日再刊文于《大公报》，曰《关于“海派”》以做解释……

本文节选自沈从文先生1933年10月18日发表于《大公报》的评论文章《文学者的态度》，后收录于文汇出版，马逢洋主编的《上海，记忆与想象》。一则文章较长，二则上下各部分而述之更贴合今日境况，特分为两篇转载（皆为节选），此为二。

另：文章非复制于网，为本人一字一句打出，其中若觉有别字，为民国文风也，非打错。

——博主

弄文学的同“名士风度”发生关系，当在魏晋之间，去时较远似乎还无...

本文节选自沈从文先生1933年10月18日发表于《大公报》的评论文章《文学者的态度》，后收录于文汇出版，马逢洋主编的《上海，记忆与想象》。一则文章较长，二则上下各部分而述之更贴合今日境况，特分为两篇转载（皆为节选），此为一。

另：文章非复制于网，为本人一字一句打出，其中若觉有别字，为民国文风也，非打错。

——博主

我家中的大司务老景是这样一个人：平时最关心的是他那份家业，厨房中的切菜刀，砧板，大小碗...

看了《The Big Lebowski》，觉得还不赖，看时笑得欢，看完睡得熟。一觉醒来才突然意识到，这是部很棒的电影——虽然有些做作。

影片一开始就是旁白，镜头随着一草球（树枝球？植物球？管它呢……）行进，这个无目的滚动的草球翻过山林，穿过街道，滚向大海。它当然没有目的，它不坚硬，也不厚重，一点风就能让它骨碌碌到处滚，它无法决定，也不知道自己想去哪，将去哪。它被动而又坦然的接受任何外力，哪怕无奈，也无奈的轻盈。

我觉得这就是影片的线条了——不是什么悬疑和罪案，也不是什么荒诞剧情——滚（）个球！括号内任填名词代词，这就是线条了。这种态度的迷人之处只有在睡一觉醒来后才会发觉。

影片里有两个Lebowski，一个是靠管理老婆遗产的所谓富豪，另一个则是男一号，自称“Dude”的无业游民。自称“Dude”是件很奇怪的事情，这词也许有20种译法，但任何一种都是很奇怪的。Dude最大的乐趣就是和一帮无业游民打保龄球，并煞有介事的参加一些有名目没名目的比赛。

（插播：这福利国家果然善养游手好闲之人，整天啥活不干开个破车晚晚打球喝酒……这生活和俺们大学生还蛮像，差别在于一个有车开，一个没车开）

然后，生活就闯入了。

……

 

 

 

 

 

 

 

James Brown 1966年在纽约录制的单曲，Billboard R&B类第1名。

《Brother》就是这么一部电影，北野武编剧，北野武导演，北野武主演。和《滚石》评价James Brown的那首歌一样，可以称之为“大男人沙文主义圣经”。

大男人必然是沉默的，北野武从头到尾也许都没20句台词，甚至大概只笑过三五次，就再没其他表情；

……

有些人挥霍爱情，有些人享受爱情，还有些人则有着些许的害怕，始终在若即若离之间。当灰尘慢慢覆盖了微温的心意，经年之后轻轻掸开，却发现积聚已久的鲜红喷薄而出，过去的过去凝结成泪珠，为故事的结尾点上一串省略号。

http://baboon1900.blogbus.com/  正式重开，专写风花雪月事，不低俗很河蟹，雅俗共赏。主博http://www.baboon1900.com/ 照常运行。

前些日子被低俗让俺突然意识到，独立和自由是两码事，甚至更糟，因为有个博客服务商起码可以让你投诉发牢骚，然后它还会告诉你，为啥被低俗，并作出妥协，锁定几篇日志了事。玩wordpress闹独立？没人想去到某某部门说俺就是被你丫河蟹的博主……

总而言之，博客服务商是一种缓冲，一种介乎强权与自由的调和剂，服务商的自我审查的确限制了自由，但同时也在保障它。

于是俺又重新登陆了blogbus，然后就情不自禁的感受到大巴后台的亲切人性化，相比之下，那个该死的wordpress后台和性冷淡的妞没啥区别，我至今也没真正高潮过。

……

如果一个歌手早在60年代就推出了足以载入史册的单曲（《Tell It Like It Is》被收录滚石500伟大的歌），那么直到1991年才推出个人第二张专辑一定是有原因的。

从60年代蹿红的若干单曲，然后一直沉寂，直到80年代后期才“重出江湖”，很遗憾我没有考证“迷失20年”的耐心。从1986年第一张个 人专辑《Mickey Mouse March》开始，Aaron先后发了约15张个人专辑，并有若干单曲。从销量看，是...

你麻木了么？麻木后爽了么？

我知道，你了解麻木的感觉。麻木就是在四川随便抓些什么吃的塞到嘴里，然后很快就能感到你的舌和唇开始背叛你，你试图控制，却无能为力。这时，辣素的刺激已经传达给大脑，大脑分泌了一种激素，你因此而开始觉得爽。

还可以做另一个类比，你每天都在CC上看AV，阅读真理报，日复一日年复一年，如果你记性足够好或愿意联想，就会有所发现——当然，这不是我想说的，我的意思是，你这样年复一年接受“洗礼&rdqu...